Đoàn kết, tương thân tương ái từ lâu đã là một truyền thống tốt đẹp của nhân dân các dân tộc Đắk Lắk nói riêng và cả nước nói chung. Người Ê đê thường nhắc nhau:

Ktrŏ djuh đru bi ba, ktrŏ êa đru bi gui, hnui pưk sang đru bi hgŭm ngă, ruă kŏ asei đru bi dlăng.

Hdĭp bi lu kpiê, djiê bi lu dơr, wơr bĭt klei bi đru mtô.

Blŭ si sa knga, ha bi sa asăp, bi khăp ư sa klei anăn s’aĭ.

Jih dĭng buăl hlăm sang, yan ƀuôn, jih amuôn adei dŭm anei kơ adih bi đru s’aĭ.

(Củi nặng thì mang giúp, nước nặng thì gùi giúp, việc nhà người chậm thì ta phải giúp làm, khi ốm đau phải cùng nhau trông nom săn sóc.

Sống thì phải có nhiều ché rượu cần, chết thì phải có đông người chôn, nếu quên truyền thống đó thì phải nhắc nhở.

Khi nói thì phải cùng nghe và hiểu, nói phải thống nhất, cùng thương yêu đồng lòng theo truyền thống đó.

Tất cả những người trong nhà, tất cả anh em cùng họ hàng, dân làng đây đó đều cùng giúp đỡ nhau).

Hiện nay, tình đoàn kết, tương thân tương ái được thể hiện bằng việc quan tâm đến sức khỏe của cộng đồng, đối với các thôn buôn không có dịch: cần hạn chế tập trung đông người ở các đám tang, chỉ ra ngoài khi có việc thật sự cần thiết,... thực hiện nghiêm việc đeo khẩu trang, khử khuẩn, khoảng cách. Tại những nơi có ca bệnh lây nhiễm trong cộng đồng, cần nghiêm túc thực hiện các quy định về cách ly xã hội theo chủ trương của Nhà nước.

Dịch bệnh COVID-19 với các biến thể có tốc độ lây lan cao, gây nguy hiểm đến sức khỏe và tính mạng của con người, việc nâng cao ý thức phòng, chống dịch bệnh, để tránh lây lan cho buôn làng là yêu cầu vô cùng cấp thiết, trong luật tục Mnông đã có lời răn dạy:

Bon he geh nuh srê

Ne mâu dơi lăp bon bu

Tơ lah he lăp bon bu

Jêng he njun nuh srê an bon bu

Bon bu geh nuh srê

He mâu dơi lăp bon bu

Tơ lah he lăp bon bu

Jêng lah he vĩng nuh srê

Nsit mrê ma kau bon nơm

Bon mình có bệnh lây truyền

Mình không được vào bon khác

Nếu ta vào bon họ

Tức là truyền bệnh cho bon đó

Nếu bon họ có bệnh truyền nhiễm

Ta không được vào bon của họ

Nếu ta vào bon của họ

Tức là ta rước bệnh về bon mình

Mang bệnh về đầu độc bon làng

Luật tục Mnông cũng dành hẳn một điều luật để khẳng định: các tội phạm đều phải xét xử, do đó tội lây lan dịch bệnh cũng sẽ bị xử phạt bởi vì:

Unh hit pâm dĩng nh’hât

Dak hoch bât dĩng suăt

Dôih mbĩr kuaih dĩng jir

Lửa đã cháy thì dập mới tắt

Nước đã chảy thì đắp mới cạn

Tội đã phạm thì phải đền, phạt

Có làm như vậy thì:

Oh nâu tâm r’nglăp dĩng ueh

Băp kon tâm r’nglăp dĩng ueh

Ndũl deh tâm r’nglăp dĩng ueh

Anh em mới đoàn kết

Cha và con mới thuận hoà

Bà con ta mới thân ái

Cùng chung tay đẩy lùi dịch bệnh COVID-19, thực hiện nghiêm quy tắc 5K về phòng chống dịch, các quy định trong thời gian thực hiện giãn cách xã hội, cũng như các biện pháp phòng, chống dịch do Đảng và Nhà nước đang triển khai là trách nhiệm của mỗi người dân và của cả cộng đồng, bởi vì:

Asei mlei thâo kriê dlăng

Anăn kơh drei dưi čoh bruă ngă hma

Phải biết giữ gìn sức khoẻ

Ta mới có sức cuốc rẫy phát nương

Sa ai răng mgang ƀuôn sang

Anăn jing bruă ngă kơ jih jang mnuih  ƀuôn sang

Hãy cùng nhau bảo vệ buôn làng

Đó là trách nhiệm của mỗi người dân trong buôn

Được lưu truyền và gìn giữ bằng ngôn ngữ truyền miệng dưới dạng lời nói vần, trước những thăng trầm, biến đổi của cuộc sống, trải qua hàng trăm năm, luật tục Ê đê, Mnông vẫn còn nguyên giá trị, mãi là điểm sáng văn hoá của các cư dân tại chỗ sinh sống trên cao nguyên Đắk Lắk.